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了解真实雷锋很重要
  来源:雷锋纪念馆  浏览:539次  时间:2012年3月16日
    随着“雷锋热”,在网络和微博上雷锋被推上“质疑”的风口浪尖。笔者最近读刚刚出版的《雷锋:1940-1962》一书,发现雷锋并不是刻板印象中的“公而忘私”“勤俭节约”的螺丝钉形象,而是一个爱玩、爱拍照、追求时髦、时尚的潮流先锋。他开拖拉机、当炼钢工人、穿皮夹克、戴手表、参军,一直站在流行时尚的前沿,所以美国《时代周刊》会把雷锋称为“戴皮帽子的嬉皮士”。

  时代就像一个人,总会把自己的隐私藏起来,希望抖搂得越少越好。然而,在面对一个历史人物时,真实从来都是最高主题。对雷锋这样一个“榜样”人物,就更是如此。因为个人总是处在特殊的时代境遇中,不仅与时代有许多相似之处,也无法抽离时代而孤立地存在。尤其对那些左右个人善恶的特殊历史原因,如果没有深入地了解,我们同样无法把握一个人的精神脉络。从这个角度说,《雷锋:1940-1962》一书是有价值的,它至少开始给雷锋去魅,努力还原一个真实的雷锋。当然这一步走得很艰难,因为历史远比我们想象的复杂。

  我们也看到,今天各种各样的名人越来越多。对等级森严的社会秩序来说,它也是一贴能解毒去魅的膏药。名人总是与民众连在一起的,没有民众追捧,名人便丧失了地位。但民众情绪的变幻无常,注定名人的影响力只是一时的。这也是现代社会再难塑造全社会共同学习的英雄和偶像的原因。正因为这个原因,我们更需要了解一个真实的雷锋。这样或许因为他的真实、鲜活,或许因为他对苦难历史的见证,能让我们体会到一个小人物的生命尊严和价值。有了对那个时代的理解和思考,我们对当下应当承担的公民责任,也会有一份更清醒的认知。

  如今的人们说起雷锋,大多想起的还是他的助人为乐,实质上这是一种很原始的道德观,就像人的恻隐之心,是一种本然之善。只要社会不对人性进行损害和扭曲,人的本性中就有这种禀赋。到现代社会,显然对一个公民的道德观有了很丰富的理解。除了肯定良知良能的价值外,还多了分享权利和承担义务的理念。

  现代社会并不会强求公民必须“无私奉献”,更不会让“无私奉献”变得功利化,而是公民的一种自我选择。一个公民只要不违法,能承担法律规定的权利与义务,就是一个好公民。而一种成熟的公民意识,会在关注自我利益、帮助别人之外,主动去促进公共利益的进步与发展。如今我们看到越来越多的公民,开始主动培养自己参与公共事务的技能与素质,承担起越来越多的公共责任,他们或对国家事务进行辩论,或对重大事件进行公民调查,或对弱势群体展开救援,或对政府决策发表公开主张。

  同样在现代社会,助人为乐的理念变得更加丰富。公益和慈善“助人为乐”,不只包括钱财物的救助,更包括改善人的精神、教育和环境等各种公益行动。所以对当下来说,如何从立法层面,来保证给民众提供更多参与公共事务的机会,给慈善组织以充分的独立性和民间性,变得更为重要。

  雷锋生活的时代远去了。与其学习那个遥远的雷锋精神,不如先去了解一个真实的雷锋。因为只有展现了一个生命的真实经验,才能让学习不沦为表演。